باب مدينة الالحاد

تكملة الموضوع السابق

اختلاف المستوى البلاغي دليل بشرية القرآن

الان، في هذا الجزء اريد ان انتقل من الرد على دعوى الاعجاز الضد تماماً، نريد الان ان نذكر ماذا عندنا من دليل على ان القرآن هو تأليف بشري؟

الان، يحاول البعض ممن يريدون ان يثبتوا ان القرآن كتابة البشر او قل لم ينزل من اله ان يردوا على اي دعوى بلاغية في القرآن، فتجد احدهم يسفه كل اية قرآنية ويسفه كل دعوى بلاغة بالقرآن.

ليس كل القرآن مثل بعضه

في الحقيقة هذا الاتجاه الذي ذكرته سابقا متطرف تماماً، يعني لا تستطيع ان تأتي لملايين الناس ممن قرأوا القرآن واعجبوا به وتقول لهم: انتم لا تعرفون شيئاً، او ان اعجابكم هذا غير عقلاني او عاطفي...لايمكنك ان تقول هذا ابداً لان تخطيء ملايين البشر بصورة كلية غير ممكن وليس بالامر العقلاني على الاطلاق. الان قبل ان استمر ارجو منك ان تلاحظ انني لا اقصد هنا ان ملايين البشر لايمكن ان يكونو على خطأ ما، بل ما اقصده هو انه لايمكن ان تكون كل اراءهم حول مسألة ما خطأ لان هذه الاراء لابد ان تكون مبنية على بعض الحقائق التي لاتنكر.

اذن ما الذي اقوله؟

ما اود ان اقوله هو اننا مهما اعجبنا بشعر شاعر ما او ادبه فاننا لانعجب بكل اشعاره بنفس المستوى، بل نجد ان بعض شعره مقرب لنا نريد ان نسمعه يومياً ونكرره تكرارا دون ان نمل بينما بعضه الاخر لايحرك فينا اي مشاعر او قد نمل من قراءته من اول مرة.

هذه هي الصفة التي نجدها في كل نص بشري، انها لاتأتي كلها على نفس المستوى بل تتدرج فيكون بعضها جيداً وبعضها رديئاً او كما قيل: مطرف بالآف او خمار بواف.

كذلك الامر مع القرآن، نعم ان في القرآن ايات جميلة وسبك رائع قد يجعلك تطرب له، انا نفسي قد اضع بعض الايات القرآنية التي تعجبني في بعض ما اكتب او حتى استمع لبعض سوره، لكنها ليست كلها بنفس المستوى.

الناس عندنا تحب السماع للسور القصار او تلك السور المسجوعة أما السور الطويلة فسرعان ما يملون منها. ان هذا الامر يدركه كل قارئ للقرآن سواءا اقر به امامك ام لم يقر بذلك. هذا شيء يحس به كل انسان وان خاف او ادعى خلافه.

فالقرآن اذاً له صفة بشرية وهي صفة التدرج والاختلاف في المستوى البلاغي فبعضه بليغ والبعض الاخر غير بليغ، وهذا الاختلاف هو دليلنا على بشرية النص.

نتابع في المرة القادمة

حول اعجاز القرآن مرة اخرى

مرحباً

الهدف من هذا الموضوع هو استعراض ما عندنا من ردود على دعوى ان القرآن معجز ومقدار حجية التحدي في اثبات صدق دعوى ما.

لا يمتنع ان يكون من العرب من هو ابلغهم

الان، يقول المسلم لكي يثبت ان القرآن من الله: ان العرب عجزوا عن الاتيان بنص يماثل القرآن بلاغة وحسناً.

طيب، دعني اشرح لك معنى لرد على هذا الادعاء – الذي هو عنوان هذا الجزء من الموضوع – بمثال بسيط.

البشر يتدرجون فيما بينهم بعدة صفات مثل الطول والسرعة والذكاء وما اليه. لنأخذ السرعة على سبيل المثال، فبأمكاننا ان نقارن بين البشر من حيث سرعتهم. وهكذا يكون عندنا من نستطيع ان نقول انه اسرع انسان على الارض. ومعنى اسرع انسان على الارض هو انه لايوجد من هو اسرع منه وإلا لزم من هذا التناقض لانه الاسرع فلا يمكن فرض من هو اسرع منه. وليكن هذا الاسرع هو: زيد مثلاً

فاذا تحدى شخص ان يأتينا بمن هو اسرع من زيد لعجزنا، وعجزنا هنا ليس سببه ان سرعة زيد غير بشرية ولكن لانه وجود من هو اسرع منه يقتضي التناقض، لاننا حينما قرنا سرعة زيد بالاخرين من البشر كان هو الاسرع ولم يكن هناك من هو اسرع منه فلايمكن ان تأتي بمن هو اسرع لا لأن سرعته معجزة ولكن لان سرعة البشر متدرجة وختلفة من شخص الى اخر.

اذن فحينما تكون الصفة متدرجة في الشدة والضعف فانه يجب ان يكون هناك من هو الاشد ومن هو الاضعف حيازة لهذه الصفة.

وهكذا الامر مع البلاغة، فالبلاغة من الصفات التي يتدرج فيها البشر فيما بينهم فيكون هناك من يكون كلامه بليغا ومن يكون كلامه لايساوي ثمن الحبر الذي يكتب به.

فاذا كان البشر متدرجون في البلاغة وجب ان يكون فيهم من هو ابلغهم واحسنهم واكملهم منطقاً ولايمكن انلا يوجد في البشر من يصح ان يسمى الابلغ لان هذا يعني انلا تتدرج البلاغة ولا تختلف بين الناس بينما نحن نحكم بالبداهة على تدرجها فنقول مثلا: زيد ابلغ من عمر.

فاذا كان في البشر او قل في العرب خصوصاً من يصح ان نطلق عليه ابلغ العرب فما المانع ان يكون محمد ابلغ العرب كما ان فيهم من هو اشعر العرب؟ وان كان هو ابلغ العرب فانه من الممتنع ان يأتي احد بما يساوي بلاغته في النظم، والامتناع هنا ليس خارجيا وليس مرده الى قوة غيبية بل مرده الى تدرج البلاغة واختلاف الناس في اجادة الصنعة.

الان بما انه لايمتنع ان يكون محمد هو ابلغ العرب وان عجز العرب عن الاتيان بالقرآن مرده الى كون محمد هو ابلغهم فان هذا الاحتمال يبطل الاستدلال المضاد.

وبالتالي لايمكن على الاطلاق استنباط ان يكون مصدر القرآن غير بشري ما دام يحتمل ان يكون عجز الناس عن الاتيان بمثل القرآن مرده الى ان كاتبه هو ابلغ العرب.

طيب الان حتى يثبت الخصم ان احتمالنا باطل فيتوجب عليه ان يثبت ان محمد ليس ابلغ العرب بل ان في العرب من هو ابلغ منه وحظاً طيباً في هذا. لانه ليس الى المستحيل من باب.

...يتبع

لماذا انا ضد الشيوعية؟

لماذا انا ضد الشيوعية؟ لماذا الشيوعية ضدي في البداية؟ انا لا املك شركة نفطية ولا يعمل تحت يدي ملايين العمال ولكن مع هذا فمدان من قبل الشيوعيون، بين لحظة وضحاها صرت عميل لامريكا واستلم راتب من الموساد وخائن لا يرتجى منه توبة وفرخ من افراخ الرأسمالية وتابع ذليل للبرجوازية واحد مثقفيها الواجب قتلهم !

ماذا عندي للشيوعية؟

حسنا انا اؤمن بحرية الفكر وهذا يعني ان الشيوعي مثله مثل غيره فهو حر في ان يتبنى الفكر الذي يريد ان يتبناه ولست امنعه عن ذلك اطلاقاً.

لكن ماذا عند الشيوعية لي؟

تعال اقلك:

يقول لينين:

"لا رحمة لأعداء الشعب هؤلاء، لأعداء الاشتراكية، لأعداء الشعب العامل، الحرب حتى الموت ضد الأغنياء ومن متعلق بهم، ضد مثقفي البرجوازية، ضد المحتالين، ضد العاطلين عن العمل والمشاغبين، كلهم من نفس الجنس، أفراخ الرأسمالية ونسل المجتمعات البرجوازية والارستقراطية....وذلك الذي لا يعمل فانه لن يأكل – هذه هي الوصية العملية للاشتراكية، وهكذا يجب أن تنظم الأمور عملياً....لابد من ابتكار آلاف الطرق لمحاسبة الأغنياء والمحتالين والعاطلين عن العمل والسيطرة عليهم وان تجرب هذه الطرق من قبل الشيوعيين أنفسهم عن طريق وحدات صغيرة في المدينة والدولة، التنوع هو ما يضمن التأثير هنا، وعربون النجاح في تحقيق الهدف المشترك، من اجل تطهير كل الأراضي الروسية من الآفات، من البراغيث (المحتالين) من البق (الأغنياء) وهكذا دواليك."

فما دمت لست اشتراكيا فانا عدو الاشتراكية، ولا رحمة لي في منظر لينين، ولا شفقة بل الموت هو ما عند الشيوعية لي.

فهل تجد فرقاً بين ما عندي للشيوعي وبين ما عند الشيوعي لي؟

حينما يحكم ليبرالي فانه يسمح للشيوعي بالوجود وانشاء المنظمات الحزبية، لكن حينما يحكم الشيوعي فماذا يفعل؟

تعال اقول لك:

يقول مارتن لاتسس احد البلاشفة والسياسيين السوفيتيين:

"نحن لا نشن الحروب ضد الاشخاص، وانما نبيد البرجوازيين كطبقة، لا تبحثوا خلال التحقيق عن ادلة تدين المتهم، سواءاً اقوال او افعال ضد الحكومة السوفيتية، بل اول سؤال نحن نسأله هو: الى اي طبقة ينتمي المتهم، ماهو اصله؟، تربيته؟، تعليمه او اختصاصه؟ هذه الاسئلة هي ما يحدد مصير المتهم. هذا هو جوهر الارهاب الاحمر"

مرة اخرى نص شيوعي يقول انه لايوجد محاكمات، فالمحكمة تفصيل برجوازي كما يقول جيفارا، والمتهمون يجب ان يسالو عن اصلهم وطبقتهم وتربيتهم وتعليمهم، وبناءاً عليه اما ان يطلق عليهم النار او يطلق سراحهم !!!!

هذا هو ما عند الشيوعية لنا !!! فلماذا انت يا انكي ضد الشيوعية؟

في كل دولة حكمها الشيوعيون انتهت بالخراب وعلاها الصدأ ونخرها الفساد السياسي...قارن بين الدول الاشتراكية والدول الرأسمالية، قارن بين الدول التي كانت تسمى اشتراكية وعرفت مؤخرا مغبة هذا النظام الفاسد فشرعت بالاصلاحات الرأسمالية...اليست الصين وما يجري فيها من اصلاحات رأسمالية مثال لكل من يريد ان يعتبر؟

 لم يعد في الغرب من مكان اكاديمي كبير لماركس ونظرياته، وهذا شيء عرفته الاحزاب الماركسية هناك وتخلت عن نظرياتها المتطرفة ومواقفها الارثوذوكسية نحو الماركسية الجديدة التي لا تزيد عن كونها: ماركسية ثقافية لا اكثر ولا اقل.

لم تعد الماركسية ذات المنظور المتطرف والاراء المبكية المضحكة موجودة الا في الدول المتخلفة حيث الانقطاع عن العلم والتطور وحيث العجائز التي لاتزال تعيش الحرب الباردة وتظن ان ستالين لا يزال حياً.

لم يدخل هؤلاء بنظرياتهم الفاسدة والخاطئة والسطحية في اي نضال الا وخربوه وانهوه تماماً...واعموا ما جاؤا لتكحيله اول مرة.

حينما يبلغ الماركسي الحلم، تجده يضع صورة جيفارا ذات اليمين وذات الشمال ودموعه تتطافر من عينيه وهو يقرأ جمل جيفارا الذي يعجبك قوله وهو الد الخصام.

فماذا فعل جيفارا؟

اينما حل جيفارا نشر الفشل وانتهى به الحال الى الفرار مثل الجبناء ليطبق نظريته الخائبة في مكان اخر، وينشر الفشل فيه فيتركه لغيره.

حاول جيفارا ان يناضل ويثور في نيكاراغوا، وفي الدومينيكان وفي بنما وفي كل هذه الدول تم سحق الثوار وفشلت ثورتهم فشلا ذريعاً.

ومع ذلك ترك جيفارا هذه الدول التي فشل فيها وراح يبحث عن ضحية حمراء جديدة يطبق فيها نظرياته الفاشلة وكأن الناس فئران اختبار للنظريات الحمراء الماركسية التي ما تفتأ ان تفشل مرة بعد اخرى دون ان يقتنع معتنقوها بفشلها او يتعلموا درسا قاسياً...قرر جيفارا في عام 1965 ان يجرب حظه في الكونغو...وكان ان وصف ما حصل هناك بالفشل !!! جيد انه اعترف بذلك.

وفي بوليفيا فشل للمرة الاخيرة ...واعطوه البوليفيون من نفس الدواء الذي وصفه للاخرين.

اي نظرية هي هذه؟ نظرية القدر الفائر؟ هل هناك مجنون يطبق نظرية فيزيائية في الموائع على المجتمعات البشرية؟ اي جنون هو هذا؟

ثم تجدهم مقتنعين تمام الاقتناع بانهم سيفوزون بمعركتهم ويجلبون طواحين الهواء التي يحاربونها للارض، لم يقتنعو بكل الفشل الذي فشلوه.

بكل دولة دمروها وسحقو روح الوطنية في اهلها من اجل الاممية....في العراق صرخ الشيوعيون بالاستعمار البريطاني في الثلاثينات ووصفو نوري السعيد بالقندرة وصالح جبر بالقيطان، ولكن ما ان قامت الحرب العالمية الثانية ووقفت بريطانيا مع الاتحاد السوفيتي حتى انقلب الموقف وصارو يمتدحون جرجل، وكتب "فهد" وهو اشهر شيوعي عراقي ( وصاحب مقولة: الشيوعية اقوى من الموت واعلى من اعواد المشانق) انه ليس من مصلحتنا شتم السيد تشرتشل !!!!!!!!

ففي لحظة نسي مواقفه الوطنية وراح ينخرط في الحركة العمالية العالمية ولا يهمه ما يجري في العراق طز.

لايوجد شيوعي يهتم لوطنه، نحن نراهم في كل مكان، كم منهم فتح موضوع عن مشاكل بلده؟

كم منهم حدثنا عن مشكلات شعبه ومعاناته؟ لا تجد عندهم سوى ترديد نفس الشعارات: الامبريالية والقضاء على الامبريالية والحرب في امريكا ومقولات لينين وستالين.

في فلسطين كانت السماء اذا امطرت في موسكو خرج الفلسطينيون الماركسيون حاملين المظلات، ماذا فعلت الماركسية في فلسطين؟

في 1948 اعلنت اسرائيل استقلالها، لماذا لم يعلن الفلسطينيون استقلالهم ايضاً؟ لماذا لم يعلنو قيام الدولة الفلسطنينة؟

اقول لك؟

لايوجد احساس وطني عندهم، بل شعور أممي واستلام للتعليمات من موسكو، ففلسطين ليست سوى ساحة لمحاربة الرأسمالية والامبريالية وهم لايهمهم اي وبال يحيق بالشعب ما داموا مستمرون بتطبيق فكرة قدر الماء الفائر الذي سيحقق النصر المؤزر.

ومرت السنون وهم ينتقلون من فشل الى اخر، من خطأ الى خطأ اكبر منه ويرددون اننا لمنتصرون !

قامت الجبهة الشعبية بكل الاعمال التي ظنت انها ستعرف العالم بالقضية الفلسطينية فاذا العالم يراهم كحفنة ارهابيين ... فشل اخر متوقع من عقول جلفة صماء قد علاها الصدأ الاحمر... ومع كل فشل يزداد ايمان البؤساء بانهم منتصرون، وبانه يسيرون في الدرب الصحيح وان الشيوعية هي الحل.

لم ار في حياتي بؤساً كهذا.

عاهر الحزب الشيوعي السوري تتحدث عن الشرف

قرأت قبل قليل بيان ثوري من اياهم منشور على موقع الحزب الشيوعي السوري...وقد هالني عنوانه، تفضلوا اقرؤه

بيان من الحزب الشيوعي السوري " أيها المحتلون الأمريكان اخرجوا من العراق الشقيق "

الرابط

مع ان البيان قديم شوي، لكن المهم الفكرة.

يعني الحزب الشيوعي السوري زعلان وراكبه مية عفريت وشواربه اهتزت من الغيرة بتردد مقداره 1600 كيلوهيرتز لان العراق الشقيق احتلته امريكا والامبريالية والصهيونية العالمية.

عجيب...ولماذا لاتهتز شواربكم لاحتلال الجولان؟

لماذا لاتوجهون بيان للصهاينة الذين يحتلون جزء من بلدكم منذ اكثر من ثلاثين سنة؟

بيان بمناسبة الذكرى الاولى لتحرير العراق؟

هلا وجهتم واحد اخر لتحرير الجولان؟

هل ستكفون عن شرب الكحول وقضاء ايامكم سكارى مثل اي شيوعي عربي، وتخرجون اصابعكم من مؤخراتكم للحظة وتوجهون عملية لاطلاق نعال او حجارة على العلم الصهيوني الذي يرفرف فوق مرتفعات الجولان؟

فعلا العاهر اكثر الناس حديثا عن الشرف...اقترح على عاهر الحزب الشيوعي السوري عمل ترقيع ...ربما ينفع وتتوقف عقدة النقص عندها.